Fernando Bustamante es el Coordinador General de la Red de Comunicación Indígena, (www. rci.org.ar) y asegura que “es imprescindible que tengamos radios comunitarias”. Además, cree necesario que se agregue un acápite a los 21 puntos estipulados en la propuesta de la Coalición por una Radiodifusión para la Democracia. “El tema de la nueva ley y los 21 puntos lo tratamos desde el año pasado. Firmamos un convenio amplio de cooperación mutua con el Foro Argentino de Radios Comunitarias (Farco) y nos comprometimos con el tema. En los programas radiales tratamos este asunto y vemos que la realidad indígena, en relación con la comunicación, es de exclusión por decir una palabra suave. Ha sido así históricamente”, enfatiza Bustamante, de 37 años, que hace siete vive en Jujuy.

La necesidad de una comunicación propia surgió al constatar que en las radios locales los pueblos indígenas y sus representantes no tenían espacio. Cualquier mensaje en lengua nativa era objeto de desconfianza. “Hay muchos casos de corresponsales nuestros a quienes les quitaron su programa de radio por haber invitado a un dirigente que hablaba en su lengua. Eso es la norma, en Chaco sobre todo”, denuncia Bustamante. Hoy la red distribuye su programa a través de 220 radios. Incluso Radio Nacional, en Tartagal, lo pasa.

La realidad de este sector, que no registran las grandes corporaciones mediáticas, en esta semana clave en que la Presidenta enviará al Congreso el proyecto de una nueva ley de radiodifusión, resulta de interés.

- ¿Qué es la red de la que forma parte?

Es una red de organizaciones indígenas, no de medios. Son alrededor de 60 y están en cinco provincias: Chaco, Formosa, Santa Fe, Salta y Jujuy. Se juntaron en 2003 en una reunión en Pampa del Indio, Chaco y ahí se consolidó un trabajo que venía haciendo el Incupo (Instituto de Cultura Popular).

Nos organizamos a través de una asamblea y en una Mesa Ejecutiva donde participan dos delegados por provincia, más los no indígenas que son las organizaciones de apoyo: Incupo, las iglesias protestantes de Misiones, Endepa -pastoral aborigen de la Iglesia Católica. Tenemos un proyecto en cooperación con Caritas de Alemania con tres líneas de trabajo: lo organizativo-político, la capacitación a dirigentes y comunicadores indígenas, y en los contenidos, en la producción de programas de radio y boletines impresos.

-¿Cómo funciona la comunicación en la red?

Nos dividimos entre el área política y técnica. Tenemos 30 corresponsales de comunicación indígena que envían materiales periodísticos a los programas de radios que muchas veces son parte de un boletín impreso mensual y de pagina página web. Ese material se pasa en medios locales que nos dan el espacio gratuitamente.

Si bien hacemos reportes para muchos medios, tenemos dos semanales para la red satelital de Farco, como asociados para el informativo. Uno desde el Noreste (Chaco), otro desde el Noroeste (Jujuy). Las radios locales muchas veces necesitan contenidos. Y un producto acabado y de buena calidad tiene buena aceptación. Pero acá viene la cosa política: cuando el programa nuestro toca intereses concretos en la zona, lo censuran y lo bajan. Por ejemplo, en el norte de Salta se habló de tierras y se cerraron las puertas de la radio. En Formosa capital pasa lo mismo.

- ¿Qué objetivos persiguen con una comunicación propia?

Como red, nos planteamos dos: la comunicación entre comunidades, porque el espacio indígena está desmontado, invadido, fragmentado, y la comunicación con la sociedad, de la visibilización de la existencia indígena. Esto no es de menor importancia porque en las escuelas primarias se sigue hablando como si los pueblos indígenas no existiesen.

Nosotros trabajamos en castellano en los programas, es una deuda pendiente armarlos en lengua nativa pero sería un problema también de distribución. Las regiones son muy grandes y los materiales los enviamos por correo y por mano. Es todo muy a pulmón. De acuerdo con como está hoy el mapa político, la ley de radiodifusión nueva es una apuesta a futuro.

Podemos obtener licencias y equipos, el gran problema que tenemos es el mismo de todas las radios comunitarias: el sostenimiento. En el caso de las rurales, se agrava más porque en la ciudad podes conseguir publicidad, convenios, acuerdos. En el medio del campo, ¿dónde conseguís financiamiento? El aislamiento y la penetración son altísimos.

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Fuente: Gacemail